晚上，家里。

巩固了境界之后，在“大神”的指导之下，谢昊开始了对《太虚凝清道》的修行。

任何功法秘籍的修行，修行者必须要先自行揣摩、领悟，对功法口诀逐字逐句的领悟其意思，再研究其深藏的精义，才会事半功倍。否则，仓促开始，往往会只是见其表皮，除了容易误入歧途，还可能会走火入魔。即使侥幸修成，也不会有太大威力。

在修行界，往往流行的一些低阶功法都是出自这种情况。前面的修行者领悟得不太通透，结果如果在传授给其他人，就会越来越低阶，威力也越来越小。

修真者步入第二境之后，其真气就会开始逐步转化为法力。这个转化过程不是一蹴而就的，而是需要时间来进行。这个时候，新的功法就非常重要了。契合的功法可以加速这个转化的过程。

而同样的一招剑法，以真气驱动和法力驱动，其威力是大为不同的，虽然不能说是天上地下，但绝对有成倍的差距。

按照“大神”的说法，这本《太虚凝清道》和《太玄引气诀》经过它的改进之后，成为了一个承前启后的完整功法，虽然可能达不到天阶，但至少也是低阶上品了。

这可就非常了不起了。

要知道，现在的修行界，99%的功法都是来自发现的各个修真遗址的发掘，从来没有听说有天阶功法的说法。就是四阶十二品，这个谢昊都没有听说过。可能是有的，但政府和各大门派都没有对外公布，也暂时没有一个统一的规定。

不过前两天，谢昊在网上论坛上看到有人提到了功法四阶十二品的说法，想来是被发现过这种记载的，只是都秘而不宣。

越是高阶的功法，越是难得，也被各大势力珍藏。

不过随着网上的流传，想来对功法秘籍的品阶划分，也会推出的。就像对修为境界的划分，虽然和上万年前的划分叫法不一样，只是简单的分为第一境到第九境，但据谢昊的分析，其实是和“大神”说的以前修真界大兴的时代差不多一一对应的。

因为各大修真门派、修真家族，乃至国家层面，从修真遗址之中获得的功法秘籍等，都可能是来自於不同时期、不同门派势力，可能就会造成彼此之间的差异。

就像谢昊从六星集博物馆得到的“大神”，它传授的功法和邱崇海的师父宋逸风所发现的那个清羽门的功法《昭星经》等，所处的时代确实不一样，这个是从大神那里得到印证的，应该晚於六星集遗址所处修真王朝的时代。

毕竟有些门派、势力等存在的时间，可能就只有数百年、数千年。而一些大型宗门的道统，按“大神”的说法，可能久远的就达到了上万年到数十万年不等。

想来，随着更多的修真遗址被发现和发掘，这些都会逐步得到统一。