第六十一章 人族明开化,圆形方孔钱(1 / 2)

神农氏於泰山封禅,祷告天地,正式接任人族共主之职位。

神农氏回到了都城之后,立刻展开了一系列的改革。

姜水流域已经率先进入了农业精耕细作时代,神农氏便向所有适宜耕种的部落下令,让其部落派出人来去那姜水流域,学习农耕之法。

待学会了农耕之法后,让其带回五谷种子在部落之中推广。

人族各部落带回五谷种子之后,第一年便是大丰收。

第二年则是在部落里全力推广种植五谷。

神农氏又看有些地区土地贫瘠,不宜开垦土地,思考数日,发明了耒耜,有了耒耜人族精耕细作更加方便,种植的土地变得更多。

第三年,几乎所有部落的都迎来了最大的丰收,部落之中再不缺粮食,再无饿殍现象。

自此,人族生产力获得了长足的进步,人族由原来的渔猎采集时代彻底的进入到了农业时代。

神农氏有一妻子,名为听訞,乃赤水之女,美丽端庄,很是贤惠。

听訞与神农氏一同治理部落,见着许多人族都是以兽皮、草叶当做衣服,便想着做出一物,可让人日常穿着。

偶然间,听訞发现一种叫为麻的草,在雨水中浸泡竟然会脱落下来,成为一丝一丝的细麻线,脑海中便生出灵感。

取成熟之麻,在温水里浸泡,获得丝缕的细线,细麻线互相交汇,编织成麻布。

有了麻布,听訞便量体裁衣,先给神农氏做了一身衣裳。

麻衣穿身上柔软舒适,且制作方便,一时间便在人族之中风靡起来。

多个部落派出人到都城去跟听訞,学习制麻线之法,编织麻衣。

有了衣裳之后,这是人族一个极大的进步。

人族由暧昧不清,懂了廉耻羞愧之心,走向了文明开化。

如此,神农治世十年,不缺粮食,有衣物避寒,有房屋挡雨,人族整体向前繁荣发展。

一日,神农坐在都城大殿内,心里有些烦躁,自己担任人族共主已经十余年,但总是感觉人族少了些什么。

像一滩死水,缺乏了一种活力。

神农氏百思不得其解,便去拜见老师。

六耳在姜水流域种下了一片桃林,也学着师兄一般搭建了几间草屋,平日里悠然自得。

神农氏到了之后向六耳说明了心中的感觉。

六耳望着百里桃林,思绪回到千年前,那时候自己成日里跟在老师身前,记得老师曾经说过一句话。

“无农不稳,无商不活。”

当日自己还很懵懂,农为何物?如今神农氏却是带领人族进入了农业时代,这个农,便是当日老师所说的意思。

神农氏听着老师的话,眼神变得空明起来,嘴里不停的念叨,“无农不稳,无商不活……无商不活!”

人族现在各个部落沟通依然存在很大的障碍,有的部落只有牛,有的部落只有羊,而有的部落却是只有五谷,想要获得自己部落想要的东西,只能以物换物,而以物换物中相当困难!

有的人族,甚至要数天时间,才能换到自己想要的东西。

而且物品的价值还难以衡量!

“市场,人族缺少了市场啊,才显得像一滩死水!”

神农氏的眼里彻底变得明亮起来,大笑道:“哈哈哈,无商不活,我明白了,我明白了。”

神农氏既已明白,便连忙辞别六耳老师,又重新回到都城去。

六耳在桃林待的久了,有些无聊,便跟在神农氏之后,也去到了都城。