第五百一十五章 3家相见(2 / 2)

闻言,方志兴和彭耜对视一眼,哈哈大笑起来。方志兴想了下自己修炼时的一些疑惑,询问道:“紫阳真人言‘三家相见结婴儿’,不知此言何解?”

此句出自《悟真篇》,是紫阳真人张伯端从金液还丹诀得到的感悟,广为流传。彭耜对此自是精研,回道:“身、心、意,谓之三家。三家相见者,胎圆也。故而‘是知太一含真气,十月胎圆入圣基’。到了这时,已经可以结丹了。”

“身、心、意,是否便是精、气、神呢?”方志兴道。他修炼武功之时,颇有涉及这些之处,对此往往混而唯一,不过到了此时境界,却觉得身心意和精气神并非完全相同,因此特意向彭耜询问。

彭耜摇头道:“精、气、神,谓之三元。三元合一者,丹成也。摄三归一,在乎虚静。虚其心, 则神与性合。静其身,则精与情寂。意大定,则三元混一。”

“三元混一?是将精气神混而为一吗?”方志兴道。他修成先天功,将元精、元气、元神三宝整合为一,修成不漏之体,但三者却是泾渭分明,未能混而为一,彭耜所言,显然应该是更上一层境界。

彭耜点了点头,说道:“正是,‘身心意是谁分作三家,精气神由我合成一个’。三元混一,方能丹成。”

方志兴若有所思,又问:“那何谓意大定呢?”

“情合性谓之金木并,精合神谓之水火交,意大定谓之五行全。肝青为父,肺白为母,心赤为女,肺黄为祖,肾黑为子,於五行始,三物一家,都归戊己。故曰‘戊己自归生数五,三家相见结婴儿。是知太一含真气,十月胎圆入圣基。’”彭耜道。这四句话,应该是《悟真篇》对於结丹最明确的阐述了,他对此了解极深。

“五行全,应该说是使体内五气圆满了,是说五气朝元吗?”方志兴道。

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