第二章:分仙道,炼灵宝(1 / 2)

一晃又是不知道多少个会元过去,镇元子也只能百无聊赖的沉睡过去,修养生息。

至於修行,修行是不可能修行的,也只有睡睡觉来消磨日子。

有混沌五行魔神的部分五行感悟,尽管镇元子目前还只是借助最基本的土行法则,就只花了三个会元的时间,便从无名之辈,修行到了大罗之境!

按照道行来划分,洪荒仙道只有四个境界,分别是真仙、玄仙、金仙、大罗!

基本只要炼神返虚,褪去凡胎,即是得道真仙;在真仙的境界上,积蓄法力,根据资质不同,静修千年、万年,大道法力通玄之境,即为玄仙;

在玄仙以前,包括玄仙在内,仙者的寿命尽管很漫长却仍然是有限的。

唯有开始领悟到法则之力,领悟法则之后,便可修成金仙不漏之体,至此在正常状态下,天地不毁,则金仙不灭,享寿无疆!

在金仙层级,将一条法则领悟到极致,即为太乙,又称太乙金仙!

金仙之上,即为大罗!

所谓大罗,意为洪荒之中,一切空间永恒之在,有万磨不灭之意!

想要达成这一境界,便要将天地间的某一条法则彻底掌握,在天地法则之上,留下自己的印记。

从此之后,只要天地不灭,法则永存,即便是大罗修士被人斩杀,真灵被彻底磨灭,但是在若干年后,同样有机会从天地法则中,重新复苏!

尽管这个概率很小很小,小到微乎其微,却不会为零。

大罗之上,根据对法则的掌握程度,可以将其细分为大罗真仙,大罗玄仙,大罗金仙!

即便是大罗之上,混元之境,也就是后世所说的圣人,其实也只是大罗的一个特殊境界而已,应该尊称为混元大罗金仙。

如果说大罗金仙是将天地间的一道法则掌握到极致,那么混元之道则需要将完全掌握的法则,继续进一步钻研,将其超脱於天地之外,从天道法则衍生至大道法则,方为混元大罗金仙。

至於混元大罗金仙之上,那是混沌五行魔神都没有达到的境界,自然也就不知道那其中的奥妙。

而世人所说的准圣、亚圣之流,实则也只是一种特殊状态的大罗金仙,这一境界的修士,已经开始领悟超脱天地之法则,开始向更高级的大道法则衍生着。

在这个状态下,如果是依靠自己的力量,进行大道法则的推演,称之为亚圣;而无论是借助功德,还是借助灵宝,依靠捷径进行法则推演,则称之为准圣。

一般情况下,当对法则领悟处於同一层次时,准圣的战力会虽然相对逊色於亚圣。

但是倘若准圣进阶时利用的外物足够强大,说不定借助外物之力,还能反过来反压亚圣。因此,准圣虽然是走了捷径,但是二者殊途同归,并无什么高低之分。

只不过太古时期,大能太多,他们往往凭借自己的才智与苦修,便可以晋升亚圣,自然而然的就有些看不上那些借助外物突破的准圣。

不过镇元子觉得所谓的看不上,也只是羡慕嫉妒恨罢了,若是给他们泼天的功德富贵,逆天的先天灵宝,看他们还会不会嫌弃!

......

镇元子将修为提升到大罗真仙之后,便不敢再继续修行了,毕竟修为越强大,化形起来就越困难。就好比传说中的北海玄龟,其四肢都可以当做顶天立地的天柱,自身却始终无法化做道体,难以踏出北海一步。

虽然不能修行,但是镇元子也算不得无聊。毕竟跟随他一起出世的,不仅是人参果树,还有两件先天灵宝跟随它一起落到了万寿山地界,借着不能化形的时候,炼化一下灵宝也是极好的!

第一件便是传说中的天地人三书之一的地书,真正蕴含四十二条道禁的极品先天灵宝!