第218章(2 / 2)

原来,民族的性格也是与时代和社会环境戚戚相关的……

饱餐一顿之后,徐则林便带着夏飘飘去外面散步消食。凭他们两人的修为,当然也不需要担心遇到什么不长眼的歹徒。万一真遇到了,兴许还能给他们平淡的日子添加一点乐趣呢

夜的草原是这么宁静而安详,夜色与睡梦笼罩着大地,万籁俱寂。安详宁静的草原,是那样的辽远、空旷、伟岸,让人忍不住的陶醉其中。

在徐则林的感知下,大地彷佛已经沉睡了,只余下轻轻的微风,不断的在草原上来回飘荡。

「回归自然的感觉,真的让人浑身舒畅啊」徐则林牵着夏飘飘的手,顷刻便瞬移到了一处开满野花的草原之上。

他深深的吸了一口新鲜空气,真切的闻到了满山遍谷的花香。

这不是百合的纯洁无暇,不是兰花的高贵优雅,不是玫瑰的热情奔放,也不是郁金香的柔韧端庄。这只是一种生机勃勃的气息,让人彷佛能够融化在其中,成为那黑土地的一粒粒。

「我们一起躺在草原上看星星吧就像以前在海边的沙滩上那样。不知道今晚的夜空,会不会再出现一颗漂亮的流行」徐则林拉着夏飘飘的手,神情彷佛远离了尘世的喧嚣和纷争。

他就躺在这广袤无垠的草原上,把一只手垫在自己的头下,另一只手腾出来给夏飘飘当枕头。他的嘴里嚼着一根青草,一股自然的清香在嘴里弥漫开来,瞬间便流向全身。

夏飘飘也躺了下来,仰望着苍茫的天空,整个人沉浸在自然之中。清爽细腻的草原风轻拂她的肌肤,一种久违了的温情从心底深处漫了上来,迅速淹没全身,彷佛同这美丽的草原融为一体。

一些五颜六色吐着芬芳的小花将徐则林和夏飘飘拥簇了起来。在他们的身边,碧绿的青草绵延着,犹如随风起伏的大海,绿色的波浪彷佛一直伸展到遥远的地平线上。

时间过去了许久,他们两人却只是将整个心神沉浸在自然之中,完全沉默不语。其实他们根本就不需要语言的交流,在放开心神之后,他们可以清晰的感受到对方的情绪,还有大地的情绪,以及草原的情绪……

修为越高的时候,修行者就越是向往这种融入自然的感觉。

有道是人法地,地法天,天法道,道法自然修行者一旦融入了自然,也就是初步的融入了天道

真正的修行,其实并不是逆天而为的真正的修行,应该是将自身融入到天道之中当初鸿钧之所以会选择以身合道,正是因为他已然悟透了这样的真理。可惜,愚昧的众生却并没有因此悟得这个道理。

不知为何,大多数的修真者都认为修行就是逆天而为,就是要脱离天道的掌控殊不知,世间万物都是在天道的安排之下井井有序的运转,修行的本质又怎么可能是脱离天道而存在呢

这种向往自然的感觉,其实就是一种修行的必然。有的人通过游历,能够感受到天人合一的境界,那么他便成功的突破了瓶颈。有的人就算游历万年,始终不知道什么是天人合一,那么就郁郁而终

这其实就是修行的本质这其实就是修行的真相

地道之德,安静而柔和,广博而宽厚,种之得五谷,掘之得甘泉,负载万物,养育群生,劳而不怨。有功而不恃,慈养万物而不图报,地母之德大矣哉。

人顶天立地,得天之恩赐而立命,受地母灵气的滋养而立身,人须臾不能离开地母的怀抱。

故而修炼之人应傚法地母安静之德,修心养性,心无妄念,身不妄动,意不妄思,事不妄为。遵循地道的法则,得地母真静的本体,修身而覆命,返归到至柔至静的状态,才能有利於修行。

天道浩瀚无际,湛泊不动,施於天下而不求报,生长万物而不求取。天之德轻清,穹窿而高明,湛寂而虚妙,所以三光常耀,四时顺序。地法天德,玄黄相抱,阴阳交泰。所以能成就万物之形,实万物之质,都是地道顺乎天道的变化,成全天之生育而已。故曰「地法天」。

天法道,道无形无名,无声无臭,至虚至妙。天地人万物,皆是大道所生,大道育成,所以大道是天地万物之母。天若不法道,阴阳便不能升降,变化也不能感应。所以大道流行於三才,变化於阖辟,立万物之性,复万物之命,终万物、始万物者,都是天法道的妙处。故曰「天法道」。

「道法自然」就是一个大解脱、大自在,破零壁,真无极,碎虚空的修证层次。修真者若不能直识本来,看透自然本源的「法尔如是」,即是坐破蒲团,也还是有家归不得的游子。故而,「道法自然」即是碎虚空、破零壁,破零同光,混沌一片,复归自然之说。

……