寒山寺的位置在姑苏外不远处。

从山脚下到山顶有三千层石阶，意为三千世界。（所谓三千世界虚指的是无尽世界，并不是说只有三千个，而是指有一千的一千次方的再一千次方个世界，所以被称为三千世界，感兴趣的同学可以自己拿计算器计算一下。）

此时一个高大的和尚来到山前，在他的身前还推着一张轮椅。

宗缘也不多话，直接背过身，从闵方圆的轮椅后面向外一抽，就抽出两个包裹着布条的支架，直接一拉就将闵方圆连同轮椅都背在了背上向着山上大步走去！

三千层石阶，宗缘只花了一小会就走完了，到了寒山寺门口的时候，也没露出疲倦的神色来！

背着闵方圆进入山门后，宗缘这才放下了闵方圆径直来到了知客间。

不等知客师父反应，宗缘就在侧面跪下磕头，闵方圆也弯腰行礼！

礼毕之后小声喊了知客师一声，知客也开口说道：“菩萨（追寻道的人）何来？”

宗缘答道：“打扰常住，挂上一单。”

知客师父却是先将视线转向了闵方圆，问道：“这位居士呢？若也是来暂住却是不合规矩！”

按照丛林（可以理解成寺院）之中的规矩，若是出家人来挂单，寺院需要供给一应的食宿所需，否则是违反规矩的。而若是非出家人来寺院之中，则需要为寺院做一些事情或者是直接出食宿的钱。这样一来是可以保障寺院的存续，另一方面也是用另一种方法救济那些穷苦之人，却又不让他们产生依赖。寺院之中事情虽然不少，可那么多的出家人其实也可以做得了，反而是要从中找出一些不太困难的给前来借宿的人却更费力一些！说白了这其实也是一种佛教特有的慈悲表现。当然虽然寺院之中也常有一些有钱的学子愿意花钱来寺庙中图个清静的借宿，却也有很多人需要仰仗寺院的另类救济方式度日。

闵方圆进入寺院寄宿虽然可以，可看他穿着的破旧僧袍也不像是有钱的样子，可如果安排他干活，他不良於行也不太方便。

闵方圆自然之道知客师父的意思，行礼之后答道：“告诉知客师父知晓，我虽然不良於行，却也是寺院之中长大的，自然知道规矩，我虽然不良於行，却也识得几个字，可以为寺院抄写一些经书！”

知客点点头表示明白了，这才给两人安排了住处，宗缘是在僧寮中，而闵方圆却是和其他的借宿的人被安排在了客房之中！

等一切都处理完成，天色也已经暗下来了。闵方圆在宗缘帮助之下先休息了下来后，宗缘才回了僧寮。

一夜无话，第二天一大早，打板的声音刚刚响起，闵方圆和宗缘就都已经习惯性的准备好了。

宗缘跟随着僧众去上殿念经，而闵方圆也在宗缘的帮助下，来到了大殿中一个角落的位置，也跟着一起进行了早课，早课结束之后便是行堂时间（吃早饭，通常有行堂和过堂两种。）

到了此时，一些在寺院中借居的人才匆匆的来到饭堂之中。

而作为主要负责管理这些事务的知客师父早就已经习惯这样的场景，可今天却有了闵方圆作为对比，再看到这些匆忙刚来的人却觉得怎么看都不顺眼了！

各种活动一直到了正午才算结束，宗缘跟随着和尚们去修行去了，闵方圆自己推着轮椅跟随着知客师父来到了经楼之中。

知客此刻对於这个不良於行的少年人多少有些好感，还主动帮他将纸张和需要抄写的经书铺好，这才让闵方圆去抄写。

这一切虽然都是闵方圆蓄意的，却也十分感激知客师父。

从正午一直抄写到药石时间（和尚过午不食，按理来说是不吃晚饭的，可是白天劳作之后晚上难免也会肚子饿，不得已只好加一餐，只不过这一餐却不叫饭，而叫做药石，意为治疗肚子饿的药。）

知客师父回到经楼将今天所抄的经书都统一收了起来。

来到闵方圆面前时才发现他抄写的经书比其他那些寒门读书人的都要多出不少，而且字迹工整，质量上乘，几乎挑不出什么毛病来！

对於这一点闵方圆却是觉得没有什么好骄傲的，自己毕竟抄写了接近10年的经书，大部分经书都已经背的滚瓜烂熟，自然能够比那些寒门学子要快一点。至於字迹工整，十年的磨练，他居然硬生生将一手瘦金体练到了大师级，再加上作为一名武者对於手臂的控制程度也超出普通人不少，其他那些抄经人自然无法和他相比！

只不过知客师父并不会理会这种种的原因，闵方圆的成绩却的确超出了其他的抄经人许多是无疑的！尤其是知客师父看了闵方圆的瘦金体字更觉得十分满意，想了想，开口对闵方圆说道：“明日便是十五了，届时寒山寺会有一场庙会，在院子之中，会安排一些字体周正的读书人帮忙替来上香的客人抄写一些表文，当然做这些事香客会支付一些报酬的。你可愿意？”

还没等闵方圆回答，周围的抄经人都投来了羡慕的眼光。